Успокаивать себя удовлетворением своей греховной привычки нельзя

23.04.2012

  • Утоли мои печали….

  • ТЕМЫ В СООБЩЕСТВАХ: “СВЕТ В ОКНЕ-” и”ШКОЛА РАЗУМА” - ПРОДОЛЖЕНИЕ

  • «Помоги мне, Боже, крест свой донести…»


  • Архиепископ Иоа́нн Щанхайский

    (в миру Михаил Борисович Максимо́вич)

    Мелкие — малые грехи – ГУБЯТ душу человека и ЛИШАЮТ его ПОКАЯНИЯ. Мелкий грех, как табак, до того вошёл в привычку человека, что человек предоставляет ему всяческие удобства.
    Но Господь говорит, что Он – НЕ ТЕРПИТ и не мирится — ни с Маленькой ложью, ни с большой, ни с одним злым убийственным словом, ни с одним прелюбодейным взглядом.
    Мелкие грехи также МЕРЗКИ Господу как и большое Беззаконие.

    Множество малых грехопадений намного тяжелее для души человека, чем несколько великих, о которых человек всегда помнит, и которые можно исповедывать и снять в покаянии.

    И святой, конечно же, не тот, кто делает великие дела, но тот, кто удерживается и от самых малых грехопадений.

    Против большого греха намного легче начать борьбу и легче его побеждать, чем бороться против множества мелких грехов, про которые обычно человек даже и не догадывается. 
    Известен случай с праведным Антонием Муромским.

    К нему пришли две женщины на покаяние: одна из них очень сокрушалась о своем одном великом грехе, другая же самодовольно свидетельствовала о своей полной непричастности ни к каким большим смертным грехам.

    Встретив женщин по дороге, старец велел первой пойти и принести ему большой и тяжелый камень, а другой повелел пойти и набрать как можно больше мелких камешков. Когда женщины возвратились и принесли то, что он просил, старец им сказал: 
    «Теперь отнесите их обратно и положите камни точно в те места откуда вы их взяли».
    Женщина с большим камнем легко нашла то место откуда она взяла свой камень, другая же тщетно кружилась на месте, ища места откуда она набрала камней, но совершенно бесполезно, она так и не сумела вспомнить и точно найти ни одного места, и возвратилась к старцу со всеми камнями. Прозорливый Антоний объяснил им, что эти камни выражают… Большой камень – это большой грех первой женщины, она хорошо помнила откуда взяла свой камень и поэтому сразу же нашла это место и положила туда свой камень.
    Первая женщина, хорошо помнившая свой великий грех, сильно переживала из-за этого греха и поэтому легко сняла этот грех со своей души покаянием. У второй женщины большое количество мелких камешков, которые выражали многочисленные мелкие грехи совершенные этой женщиной, к которым она привыкла, считала их ни за что, про большинство которых она давно уже забыла и никогда в них не каялась. Она не помнила своих мелких грехов и вспышек страстей, а они выражали безотрадное и гибельное состояние её души, неспособной даже к покаянию.

    Множество малых грехов, недостойных дурных привычек – Болотная трясина для души , если человек — ПРИВЫК к ним, постоянно их совершая, даже не считая их за грехи – потому человек в этих малых грехах — Тонет и гибнет, если не раскается в них.

    Чаще всего бывает так, что человек, видя, что все вокруг так поступают тоже начинает считать, что это совсем не является грехом и поэтому не стоит да и не нужно бороться против этих грехов.

    Вот тут-то душа его и попадает в западню.
    «Я же не святой, я не ворую, я не прелюбодействую, я никого не убил, я такой же как многие обычные люди и в миру живу среди таких же людей как и я сам, поэтому я должен также жить как и все люди» – обычно так оправдывают себя и успокаивают многие "верующие" люди, которые стараются жить как все, чтобы слишком не выделяться и не осложнять как они считают понапрасну себе жизнь. И потому со спокойной совестью грешат, не понимая того, что постепенно опускаются всё ниже и ниже, омрачаясь сознанием начинают уже совершать более тяжкие грехи окончательно губя свои души. Человек, конечно  не святой, конечно  живёт в миру среди обычных людей, быть может таких же как и сам, но зачем  преступать и нарушать Закон Бога – как они - "все  остальные", ведь ты знаешь повеление Господа, что никому на земле Он не дал разрешения грешить, и что все согрешившие будут отвечать перед Богом по всей строгости Закона и могут лишиться вечной жизни.

    Зачем  это?

    Некоторые люди думают, что всё происходящее здесь, на земле, не будет иметь никаких последствий для них лично. Человеку с нечистой совестью, конечно, так приятнее думать. Но зачем обманывать себя? Ведь всё равно рано или поздно все мы предстанем перед Господом, что мы ему ответим, за то, что жили не по совести?

    Надо прежде всего — ПЕРЕСТАТЬ  ОПРАВДЫВАТЬ самих себя, ПЕРЕСТАТЬ Оправдывать свой ЭГОИЗМ, свои дурные привычки и недостатки, свою даже самую малейшую привычку, свою ЛЕНЬ, — надо ОСУДИТЬ всё это перед Богом и самим собой. Надо взмолиться к Богу об избавлении от эгоизма  и о спасении.

    Спаситель наш Господь, называется Спасителем не просто так, а совершенно реально. Потому что Господь наш Иисус Христос, Спаситель наш спасает нас от всех наших слабостей и страстей.

    Он избавляет и исцеляет.

    Исцеляя – Господь прощает. Прощение – есть исцеление того, что надо простить. Даётся оно Господом и только тем, кто по настоящему — ЖАЖДЕТ этого прощения, кто возненавидел свой греховный образ жизни.

    Просто же хотящим, ТЛЕЮЩИМ в желании своём, которые ещё полностью не определились и НЕ ЗНАЮТ — хотят ли они прекратить свою греховную жизнь и ПЕРЕСТАТЬ услаждаться своими ДУРНЫМИ привычками – Господь ПРОЩЕНИЯ и ИЗБАВЛЕНИЯ от греховной жизни – НЕ ДАЕТ.

    Как например: некоторые  вроде бы и хотят перестать  грешить, но ещё не возненавидели эти грехи и им хочется ещё раз напоследок, как заядлому грешнику  что-то сделать – конечно же таких людей Господь – НЕ ПРОЩАЕТ и НЕ ИЗБАВЛЯЕТ их от этих страстей, так они и погибают.

    Горящим же, пламенеющим, тем, которые уже не хотят жить прежней греховной жизнью, уже ненавидят её, которые пытаются что-то делать, но у них не получаются и они с великой мольбой и слезами обращаются к Богу за помощью, искренно каясь в своих грехах – Господь подаёт исцеление и прощение.

    Ибо только такие  СПОСОБНЫ по настоящему  ОЦЕНИТЬ  этот выстраданный(!)  ими дар Божьего исцеления и прощения, не растоптать и возблагодарить за него, и чутко, бережно охранять и беречь именем Спасителя от новых искушений зла.

    Духовный смысл грехов и всех мелких  ОПРАВДЫВАЕМЫХ Беззаконий человека – есть Распущенность не только тела, но и души.

    Молиться духом, совершая при этом какой-либо грех, невозможно! 

    Надо понять, что срывающий например свою злость, раздражение и недовольство на другом человеке – тоже успокаивается.

    Но, конечно же, только до нового припадка своей злобы. Успокаивать себя удовлетворением какой-либо своей греховной привычки нельзя.

    Успокоить себя можно, лишь восстав против этой привычки, удержавшись от неё, борясь и побеждая её с помощью Божией.

    Все мелкие и небольшие грехи: 
    раздражительность, вспыльчивость, недовольство, ворчание, ропот, крик, обзывание, невыполнение обещаний, притворство, любопытство, хвастливость, грубость, чревоугодие, подглядывание, подслушивание, сплетни, упрёки, унижение, лень, равнодушие, насмешки, брезгливость, лицемерие, человеко-угодливость, расчётливость, подхалимство и многие другие настолько становятся привычными для людей, что люди совершая эти грехи помногу раз в день даже не считают их за грехи и потому не каются в них, с годами только окончательно черствея и каменея сердцами, и в конце концов гибнут ...

    Если человек — НЕ СЧИТАЕТ свои  МАЛЕНЬКИЕ  грехи и страсти – за СЕРЬЁЗНЫЕ грехи, НЕ ПЕРЕЖИВАЕТ за эти грехи, и не считает их нужным искоренять и ИСПРАВЛЯТЬ – то это значит, что он духовно  может погибнуть. Но останется вне Царствия Божия и его Законов тот человек, кто сам по тем или другим причинам «разрешит» себе совершать мелкие грехи. Такой человек становится не способным покаяться и гибнет для вечной жизни. -Архиепископ Иоанн Шанхайский 


  • Утоли мои печали….

  • ТЕМЫ В СООБЩЕСТВАХ: “СВЕТ В ОКНЕ-” и”ШКОЛА РАЗУМА” - ПРОДОЛЖЕНИЕ

  • «Помоги мне, Боже, крест свой донести…»



  • Последние новости


    Формирование отчетов, связанных с розничной продажей

    Выберем меню «Отчеты» → «Розница». Здесь можно просмотреть следующие виды отчетов (рис. 305): Рис. 305 Выберем, например, пункт «Ведомость по товарам в рознице» и щелкнем по кнопке «Сформировать» – откроется отчет (рис. 306): Рис. 306 Формирование отчетов по запасам Вы...
    Читать далее »

    Заполнение справочника Номенклатура. Часть 4

    Щелкнем по кнопке «ОК». Теперь в нашем справочнике номенклатуры появился первый элемент в группе «Кондитерские изделия». Щелкнем по значку В левой части окна около строки «Номенклатура» – ниже развернется список групп. Из группы в группу можно также переходить, щелкая мышью по нужной группе в левой ч...
    Читать далее »

    Ввод начальных остатков НДС

    Ввод начальных остатков НДС осуществляется с помощью документа «Ввод начальных остатков НДС», который вызывается из меню «Документы» → «Дополнительно» → «Ввод начальных остатков НДС». В результате откроется окно (рис. 215), в котором щелкнем по кнопке «Добавить»: Рис. 215 По...
    Читать далее »

    Отчеты

    Отчеты вызываются с помощью меню «Отчеты». В результате выбора конкретного отчета открывается окно, в верхней части которого расположены кнопки «Настройка» (для настройки параметров отчета) и «Сформировать». Там же располагаются поля установки периода, организации и, возможно, других дополнительных пара...
    Читать далее »

    Ввод остатков задолженности по подотчетным лицам

    Информация об остатках задолженности по подотчетным лицам вводится с помощью документа «Расходный кассовый ордер», который вызывается из меню «Документы» → «Денежные средства» → «Касса» → «Расходные кассовые ордера». В результате откроется окно (рис. 212), в котором надо щелкнуть по кнопк...
    Читать далее »

    Ввод остатков товаров, переданных на реализацию

    Информация о начальных остатках товаров, переданных на реализацию, вводится документом «Реализация товаров и услуг», который вызывается из меню «Документы» → «Продажи» → «Реализация товаров и услуг». В результате откроется окно (рис. 207), в котором щелкнем по кнопке «Добавить»: Рис. 20...
    Читать далее »

    Формирование книги покупок и книги продаж

    Чтобы сформировать книги покупок и книги продаж, надо созданные нами документы отразить в управленческом и бухгалтерском, а главное, в налоговом учете (рис. 300). Произведем еще одну покупку и одну продажу, но уже с отражением этих документов в налоговом учете. 1. Откроем справочник «Контрагенты» и войдем в группу &laq...
    Читать далее »